واحق النتیجتین بالتقدیم المذسوب الی ابی القاسم مسلمۃ بن احمد المجریطی
تدوین ، ترجمہ و تحقیق:خالد اسحاق راٹھور
غایۃ الحکیم ایک ایسی نادر نایاب کتاب ہے جس کی تلاش میں میدان عملیات و نجوم کے شہسوار دوڑتے پھرتے ہیں اور جب کوئی اس درنایاب کو حاصل کر لیتا ہے تو پھر اس کے اُردو زبان میں نہ ہونے کی وجہ سے فائدہ نہیں اٹھا سکتا۔ اس کی کتاب کا میدان عملیات میں جو مستند مقام ہے اس کے مدنظر راہنمائے عملیات کے قارئین کے لیے اس کے سلسلہ وار مضامین کو اجراء کیا جا رہا ہے۔ہمیں آپ کی آرا کا انتظار رہے گا۔
مصنف کے بارے
اس سے قبل کہ کتاب کے باقاعدہ ترجمہ کی طرف چلیں، صاحب کتاب کے بارے چند باتیں کرنے کو جی چاہ رہا ہے۔ عرف عام میں ’’المجریطی‘‘ کے نام سے پکارے جانے والا یہ شخص ایک لازوال علمی شخصیت کا حامل فرد تھا۔ ماہر فلکیات و نجوم و عملیات ، ریاضی دان، کیمیا گر، ماہر معاشیات اور تقویم وغیرہ جیسے علوم میں شہرت رکھتا تھا۔ اس نے نجوم کی قدیم کتب، زیچ، کیلنڈر سازی ، مختلف قسم کے سائنسی اور کیمیائی کاموں میں غیر معمولی نقوش اپنے پیچھے چھوڑے ہیں۔اس وجہ سے آپ اس کتاب کو کتابوں کی کتاب بھی کہہ سکتے ہیں۔ اور بایقین یہ اس بات کی بھی مظہرہے کہ تمام تر مواد صاحب کتاب کے عمومی علم کے مطابق درست تو ہو سکتا ہے عملی طور پر وہ اس میں بیان کردہ تمام اصول و قواعد کو پرکھ سکے یا نہیں ایک قابل بحث موضوع ہے۔ بہر حال اس ساری صورت حال کے باوجود اس کو ایک مستند اور اپنی نوعیت کی اہم ترین کتب میں شمار کیا جاتا ہے۔ ہماری دعا ہے کہ ہمارے قارئین اس سے اللہ کی مدد سے مستفید ہو سکیں۔
یہ کتاب گیارہویں صدی کے وسط میں تحریر کی گئی تھی اور مصنف نے کم و بیش پانچ سال کے عرصے میں اس کو مکمل کیا اور اس ریسرچ کے دوران اس موضوع پر دو سو کتب سے استفادہ کیا گیا۔اس فرد میں جو اللہ کی طرف سے دی گئی ذہانت اور فطانت تھی اس کا مظاہرہ آپ زیر نظر کتاب (غایۃ الحکیم) کے ترجمہ سے کر سکیں گے۔
غایۃ الحکیم
یہ ایک صغیم کتاب ہے اور درحقیقت چار اہم حصوں یا کتابوں پر مشتمل ہے۔ ہر حصہ یا کتاب اپنی جگہ مکمل ہے۔ یہ انتہائی قدیم اور نایاب کتاب ہے۔ بعض وجوہات کی بنا پر اس کو مکمل طور پر زیر بحث لانا کافی مشکل کا م ہے۔ تاہم پوری کوشش ہو گی کہ اس کتاب سے آپ فیض یاب ہو سکیں۔
صاحب کتاب نے اس بات پر بہت زیادہ زور دیا ہے کہ طلسمات تیار کرنے اور ان سے زیادہ سے زیادہ موثریت کے حصول کے لیے نجومی کیفیات کو سمجھنا بہت ضروری ہے۔ مثلاً کاموں کی نوعیت کے مطابق قمر کی سعادت و نحوست و پوزیشن کا استخراج انتہائی ضروری ہے۔ قمر کس منزل میں ہے تو کن اعمال کے لیے موثر ہوتا ہے اور کن کے لیے غیر موثر۔ اسی طور پر کوئی بھی طلسم بنانا ہو تو اس کے خاص اوقات کا حصول حصہ درجہ ضروری ہے۔ سو وہ جو وقت اور وقت کی اہمیت کو نہیں سمجھتے وہ اعمال بھی ایسے ہی تیار کرتے ہیں۔
سطور ذیل میں اس حوالے سے ہی کتاب کے ایک اہم ترین حصے کا ترجمہ پیش کیا جا رہا ہے۔ اُمید ہے قارئین راہنمائے عملیات اس سے مستفید ہوں گے۔
’’غایۃ الحکیم‘‘ کے باب’’ طلسمات اور نسبت فلک‘‘سے ایک عمل
دو چاہنے والوں کے اور محبت میں دوام کے لیے
جب آپ کی یہ خواہش ہو کہ ایسا طلسم بنایا جائے جو دو دلوں کے درمیان محبت پیدا کر دے اور اِن کے تعلقات کو باہم مضبوط اور مستقل کر دے تو اس کے لیے ساعت مشتری کا انتخاب کریں۔ جبکہ راس طالع میں ہو اور قمر زہرہ کے ساتھ قران میں ہو یا اس کو سعد ناظر ہو یعنی تثلیث یا تسدیس بنا رہا ہو۔ اِسی طرح ساتویں گھر کا مالک طالع کے مالک سے سعد ناظر ہو۔ جب یہ وقت مل جائے تو طالب و مطلوب کی دو اشکال بنائیںاور یہ کچھ یوں ہو کہ دونوں گہری محبت سے گلے مل رہے ہوں۔ پھر اس کو مطلوب کی جگہ پر دفن کر دیں اور آپ دیکھیں گے کہ طالب کو حصول مطلوب ہو گا۔
زیر نظر کتاب سے فائدہ اٹھانے والوں کے لیے یہ امر لازم ہے کہ وہ نجوم اور عملیات کی بنیادی سمجھ لازم رکھتے ہوں۔ اگر ایسا نہ ہو تو غلطی کا احتمال بڑھ جاتا ہے اور اعمال میں کامیابی مشکوک ہو جاتی ہے۔ مثلاً محبت کے اس عمل میں تحریر ہے کہ ساعت مشتری میں کریں۔ گو یہ مصنف کی رائے یا تجربہ تو ہو سکتا ہے۔ تاہم بطور عامل آپ کو بھی سمجھ داری سے کام لینا چاہئے۔ ایسی امریہ بات کر لیں۔ صاحب کتاب نے تو تحریر کر دیا کہ ساعت مشتری کا وقت لیں۔ لیکن اگر مشتری خود اس عرصہ کے دوران کسی حوالے سے ناقص ہے تو کیا اس وقت کیا کیا عمل صاحب کتاب کے بیان کردہ اثرات لے کر آئے گا؟
نہیں ایسا نہیں ہو سکتا۔ سو ضروری ہے کہ اس کتاب سے مستفید ہونے کے لیے پہلے نجوم و عملیات کی مکمل سمجھ حاصل کریں اور پھر آگے بڑھیں۔ یہی کامیابی کا راز ہے۔
جاری ہے…….
qist awwal
Ghayat al hakeem
wa haq al natijatain bil taqdeem almzsoob eli abi al qasim Musalmah ban Ahmed al majriti
tadween, tarjuma o tahaqeeq : Khalid Ishaq Rathore
Ghayat al hakeem aik aisi nadir nayaab kitaab hai jis ki talaash mein maidan amliyaat o najoom ke sehsawar dorrtay phirtay hain aur jab koi is Darnayab ko haasil kar laita hai to phir is ke urdu zabaan mein nah honay ki wajah se faida nahi utha sakta. is ki kitaab ka maidan amliyaat mein jo mustand maqam hai is ke mad e nazar rrahnumaye amliyaat ke qaryin ke liye is ke silsila waar mazameen ko ajra kya ja raha hai. hamein aap ki aara ka intzaar rahay ga .
musannif ke baray
is se qabal ke kitaab ke baqaida tarjuma ki taraf chalein, sahib kitaab ke baray chand batain karne ko jee chaah raha hai. urf aam mein’ ‘ al majriti ‘ ke naam se pukare janey wala yeh shakhs aik la zawaal Ilmi shakhsiyat ka haamil fard tha. maahir falkiat o najoom o amliyaat, rayazi daan, chemiya gir, maahir muashiaat aur Taqweem waghera jaisay aloom mein shohrat rakhta tha. is ney najoom ki qadeem kutub, zeich, calendar saazi, mukhtalif qisam ke scienci aur keemiyai kamon mein ghair mamooli nuqoosh –apne peechay chhorey hain. is wajah se aap is kitaab ko kitabon ki kitaab bhi keh satke hain. aur bil yaqeen yeh is baat ki bhi mazhar hai ke tamam tar mawaad sahib kitaab ke umomi ilm ke mutabiq durust to ho sakta hai amli tor par woh is mein bayan kardah tamam usool o qawaid ko parkh sakay ya nahi aik qabil behas mauzo hai. bahar haal is saari soorat e haal ke bawajood is ko aik mustand aur apni noiyat ki ahem tareen kutub mein shumaar kya jata hai. hamari dua hai ke hamaray qaryin is se Allah ki madad se mustafeed ho saken .
yeh kitaab gayarhavi sadi ke wast mein tehreer ki gayi thi aur musannif ney kam o besh paanch saal ke arsay mein is ko mukammal kya aur is reserch ke douran is mauzo par do so kutub se istifada kya gaya. is fard mein jo Allah ki taraf se di gayi zahanat aur Fatanat thi is ka muzahira aap zair nazar kitaab (Ghayat al hakeem ) ke tarjuma se kar saken ge .
Ghayat al hakeem
yeh aik صغیم kitaab hai aur dar haqeeqat chaar ahem hisson ya kitabon par mushtamil hai. har hissa ya kitaab apni jagah mukammal hai. yeh intahi qadeem aur nayaab kitaab hai. baaz wajohaat ki bana par is ko mukammal tor par zair behas lana kaafi mushkil ka meem hai. taham poori koshish ho gi ke is kitaab se aap Faiz yab ho saken .
sahib kitaab ney is baat par bohat ziyada zor diya hai ke talismaat tayyar karne aur un se ziyada se ziyada mousriat ke husool ke liye nujoomi kaifiyat ko samjhna bohat zurori hai. maslan kamon ki noiyat ke mutabiq Qamar ki Saadat o nahosat o position ka istikhraaj intahi zurori hai. Qamar kis manzil mein hai to kin aamaal ke liye mo-asar hota hai aur kin ke liye ghair mo-asar. isi tor par koi bhi tilsam banana ho to is ke khaas auqaat ka husool hissa darja zurori hai. so woh jo waqt aur waqt ki ahmiyat ko nahi samajte woh aamaal bhi aisay hi tayyar karte hain .
stor zail mein is hawalay se hi kitaab ke aik ahem tareen hissay ka tarjuma paish kya ja raha hai. umeed hai qaryin rahnumaye amliyaat is se mustafeed hon ge .
” Ghayat al hakeem’ ‘ ke baab’ ‘ talismaat aur nisbat fallak’ ‘ se aik amal
do chahanay walon ke aur mohabbat mein Dwam ke liye
jab aap ki yeh khwahish ho ke aisa tilsam banaya jaye jo do dilon ke darmain mohabbat peda kar day aur inn ke taluqaat ko baahum mazboot aur mustaqil kar day to is ke liye saa-at mushtari ka intikhab karen. jabkay raas taalee mein ho aur Qamar Zohrah ke sath qran mein ho ya is ko Saad nazir ho yani taslees ya tasdees bana raha ho. isi terhan satwen ghar ka maalik taalee ke maalik se Saad nazir ho. jab yeh waqt mil jaye to taalib o matloob ki do ashkaal banayen aur yeh kuch yun ho ke dono gehri mohabbat se gilaay mil rahay hon. phir is ko matloob ki jagah par dafan kar den aur aap dekhen ge ke taalib ko husool matloob ho ga .
zair nazar kitaab se faida uthany walon ke liye yeh amar lazim hai ke woh najoom aur amliyaat ki bunyadi samajh lazim rakhtay hon. agar aisa nah ho to ghalti ka ihtimal barh jata hai aur aamaal mein kamyabi mashkook ho jati hai. maslan mohabbat ke is amal mein tehreer hai ke saa-at mushtari mein karen. go yeh musannif ki raye ya tajurbah to ho sakta hai. taham bator Amel aap ko bhi samajh daari se kaam lena chahiye. aisi amar yeh baat kar len. sahib kitaab ney to tehreer kar diya ke saa-at mushtari ka waqt len. lekin agar mushtari khud is arsa ke douran kisi hawalay se naaqis hai to kya is waqt kya kya amal sahib kitaab ke bayan kardah asraat le kar aeye ga ?
nahi aisa nahi ho sakta. so zurori hai ke is kitaab se mustafeed honay ke liye pehlay najoom o amliyaat ki mukammal samajh haasil karen aur phir agay barheen. yahi kamyabi ka raaz hai .
jari hai. .. .. . .
Episode I
Ghayat al-Hakim
Wahq al-Nitijatin Biltaqdeem al-Mazhub to Abi al-Qasim Muslimah bin Ahmad al-Majriiti
Editing, translation and research: Khalid Ishaq Rathore
Ghaya-ul-Hakim is such a rare and rare book that the knights of the field of surgery and astrology run around in search of, and when one gets this rare book, then he cannot benefit because it is not in Urdu language. Given the authoritative position of his book in the field of operations, his series of articles are being released for leading operations readers. We look forward to hearing from you.
About the author
Before proceeding to the formal translation of the book, I would like to say a few things about the book. Commonly known as “Al-Majariti”, this person was a person with an eternal intellectual personality. He was famous in the sciences like Astronomer, Astrology and Operations, Mathematician, Alchemist, Economist and Almanac etc. He has left an extraordinary imprint on the ancient books of astrology, zech, calendar making, various scientific and chemical works. That is why you can call this book the book of books. And of course it is also a manifestation of the fact that all the content may be correct according to the general knowledge of the book. In practice, whether or not he can test all the principles and rules described in it is a debatable topic. However, in spite of all this situation, it is considered as an authentic and one of the most important books of its kind. We pray that our readers can benefit from it with the help of Allah.
This book was written in the middle of the eleventh century and the author completed it in a period of more or less five years and during this research two hundred books on the subject were used. You will be able to demonstrate the intelligence and wisdom given by the translation of the book under review (Ghayyat al-Hakim).
Ghayat al-Hakim
It is a Saghim book and actually consists of four main parts or books. Each part or book is complete in its place. This is a very old and rare book. It is difficult to fully discuss this for several reasons. However, every effort will be made so that you can benefit from this book.
The book emphasizes that understanding the astrological conditions is very important for preparing talismans and achieving maximum effectiveness from them. For example, it is very important to extract the position of Qamar according to the nature of the work. Qamar is in which house, so for which actions it is effective and for which it is ineffective. In the same way, if any talisman is to be made, it is essential to obtain its special timings. So those who do not understand the importance of time and timing also prepare actions in the same way.
Below is a translation of one of the most important parts of the book. Hope the readers will benefit from this.
An action from the chapter of “Ghayyat al-Hakim” “Talismans and Nisbet Falak”.
For two lovers to continue in love
When you wish to create a talisman that will create love between two hearts and make their relationship strong and permanent, then choose Saat Jupiter. While Ras is in the horoscope and Qamar is with Venus in the Qur’an or it is Saad nazer, i.e. it is making Trinity or Tasdis. Similarly, the owner of the seventh house is Saad Nazer from the owner of the horoscope. When this time is found, make two forms of the student and the desired and it should be such that both are embracing with deep love. Then bury it in the desired place and you will see that the student will want the acquisition.
It is imperative for those who benefit from the book under consideration to have a basic understanding of astrology and astrology. If not, the possibility of error increases and success in actions becomes doubtful. For example, in this act of love, it is written that the hour should be done in Jupiter. This may be the author’s opinion or experience. However, as an agent, you should also act wisely. Talk like that. The author of the book has written that the watch should take the time of Jupiter. But if Jupiter itself is deficient in any aspect during this period, will the effects described in the book be brought about at that time?
No, it cannot be. So it is important to get the full understanding of astrology and operations first to benefit from this book and then proceed further. This is the key to success.
